1 Maji 2025

Tapeti Bayeux është një nga veprat më magjepsëse të artit të Mesjetës. Ndoshta është bërë në shekullin e 11-të dhe përshkruan pushtimin e Anglisë nga Uilliam Pushtuesi. Tapeti i gjatë, gati 70 metra, tashmë ka shkaktuar habi në të kaluarën. Ajo u përmend për herë të parë me shkrim në shekullin e 15-të, por gjatë Revolucionit Francez u konfiskua dhe u përdor për të mbuluar karrocat me kuaj. Vetëm pak kohë më vonë, më 1797, ekspozita e tij në Luvër bëri bujë.

Një magjepsje e veçantë vjen nga detajet që zbulohen pas një shqyrtimi më të afërt. Meqenëse besohet se tapiceria është krijuar vetëm pak vite pas Betejës vendimtare të Hastings në vitin 1066, shumë nga elementët e paraqitur ka të ngjarë të jenë autentikë. Përveç 626 personave, qilimi tregon edhe 190 kuaj, 35 qen dhe 32 anije. Vëzhguesit e vëmendshëm do të shpërblehen me një tjetër detaj të habitshëm.

Paraqitjet e organeve gjenitale

Imazhet përmbajnë penisë të panumërt njerëzor dhe kafshësh. Një shembull veçanërisht i gjallë, mund të gjendet në një skenë misterioze, në të cilën një prift sulmon fizikisht një grua. Në një panel më poshtë, shihet një burrë me këmbët e hapura, duke shfaqur organet gjenitale. Në të kaluarën, kjo paraqitje shpesh hiqej nga kopjet.

Ky përfaqësim mund të jetë më i godituri, por nuk është i vetmi. Disa vite më parë, historiani George Garnett i Kolegjit St Hugh në Oksford, Britani e Madhe, mori mundimin të numëronte të gjitha peniset në Tapestry Bayeux. “Sipas llogaritjeve të mia, ka 93 penise në mbetjet e mbijetuara të tapetit origjinal,” shkroi ai në atë kohë, në një artikull për revistën History Extra të BBC-së . Katër prej tyre i përkasin njerëzve, të tjerët kuajve. Ai nuk mund të përjashtojë plotësisht praninë e një organi gjenital të 94-të, por përshkrimi i kufomës së një ushtari nuk është plotësisht i qartë në këtë drejtim.

Penisi i harruar

Tani kolegu i tij historiani Christopher Monk, po vë në dyshim numrin e vendosur. Ai tërheq vëmendjen tek një njeri që vrapon në vijën e poshtme të fotos. Diçka del nga poshtë tunika e tij dhe Monk është i bindur se e di se me çfarë ka të bëjë. “Unë nuk kam asnjë dyshim që shtojca është një paraqitje e organit gjenital mashkullor – penisit që mungon, si të thuash. Detaji është çuditërisht i detajuar anatomikisht,” thotë Monk.

Ai e bëri zbulimin duke studiuar qëndisjen së bashku me studiuesen Alexandra Makin. Interpretimi i ri i imazhit, megjithatë, ishte ideja e tij: “Ky është interpretimi im i qëndisjes, i cili, siç e kam treguar, përshkruan të gjitha pjesët e nevojshme – një penis me gypin e tij të theksuar dhe dy testikuj.”

Në një podcast History Extra, dy historianët diskutojnë pretendimin e Monk. Garnett nuk është i bindur nga interpretimi i kolegut të tij. Ai nuk mendon se shtojca e çuditshme është një penis, por një këllëf që i përket një shpate ose kame.

Diskutim serioz

Edhe pse të dy historianët nuk bien dakord për penisin e mundshëm të 94-të, ata pajtohen se studimi i përshkrimeve të penisit, është më shumë sesa thjesht argëtim. Sipas Garnett, bëhet fjalë për të kuptuarit e të menduarit mesjetar. Ai pranon se peniset e kuajve, mund të jenë thjesht për shkak të kujdesit të treguar në paraqitjen anatomike. Por mund të ketë më shumë për të.

Ai tashmë ilustron se çfarë do të thotë në artikullin e tij të mëparshëm për History Extra . Përfaqësimi i penisit te kuajt na lejon të dallojmë hamshorët nga pela, dhe kjo mund të jetë domethënëse. Garnet vëren se Harald, i cili përfundimisht do të dalë fitimtar nga lufta, është duke hipur në një pelë veçanërisht të bukur. Megjithatë, fituesi, Duka Uilliam, kalëron një hamshor që ka penisin më të madh nga të gjithë të paraqitur. Ai e konsideron këtë si një simbolikë të qëllimshme, të një mënyre të të menduarit mesjetar.

Qëndistare

Ndryshe nga shumë sixhade të tjera, ajo e Bayeux nuk është e lidhur me nyje, por e qëndisur. Garnett pyet se kush i ka bërë dikur këto qëndisje. A ishin burra apo gra? A ju dukej një herë puna juaj argëtuese? Garnet nuk mund t’i përgjigjet kësaj pyetjeje. Deri më sot, rrethanat e krijimit të tapetit nuk janë saktësisht të qarta. E vetmja gjë që duket qartë, është se personi që ka projektuar tapetin ka qenë i arsimuar. Mbishkrimet latine tregojnë këtë.

Në çdo rast, Garnett nuk beson se përshkrimi i lakuriqësisë në Tapestry Bayeux është arbitrar. “Bëhet fjalë për aktivitet seksual apo turp, dhe kjo më bën të dyshoj se stilisti aludon fshehurazi për tradhti”, thotë studiuesi. / Der Standard